趁著外服《登臨意》的契機(jī)，筆者又重新讀了一次春節(jié)活動的劇情。當(dāng)時間的距離拉長，激烈的情感平息，我才發(fā)現(xiàn)重岳與眾人的關(guān)系要遠(yuǎn)比之前自己所設(shè)想的要細(xì)膩復(fù)雜。在重岳與他人的諸多關(guān)系之中，最讓人意難平的大概就是女俠對他的情愫。這里，我想以女俠與重岳的關(guān)系為切口，再談一談重岳與他人的關(guān)系，以及我如何理解這次活動當(dāng)中的一些表達(dá)（許多關(guān)節(jié)我是看完這個關(guān)于仙劍電視劇的解析后打通的，也歡迎大家移步觀看：BV1rh411A7FC）。
在重岳的密錄中，文案描寫了一場眾人對重岳的命名儀式：
表面上看，眾人對“朔”的命名只是為后面女俠最終所給出的命名鋪墊。但其實(shí)，仔細(xì)來看，每個人的命名都同時在表達(dá)著自己：孟鐵衣提出的是“無敵”，因?yàn)樗亲永锸且粋€江湖俠客，所以他首先聯(lián)想到的是象征江湖的擂臺；左宣遼提出的則是“定瀾”與“安蒼”，因?yàn)樾摭R治平也一直是他心中的理想。之后的鏢客、參謀，他們所提出的名字都不僅僅是在命名朔，也是在表達(dá)自己。
(資料圖)
原因很簡單：“你是太多人的執(zhí)念了”。
我們不能僅僅把重岳當(dāng)成是“武”的代表，作為宗師，重岳身上寄托了太多人對“理想人格”的執(zhí)念。因此，不同人眼中會看到不同的“重岳”，而在“重岳”背后，他們又會看到自己。之后的山海眾作亂，乃至又經(jīng)過二十年至如今的玉門，眾人的選擇都可稱是在這一“執(zhí)念”基礎(chǔ)上的直線運(yùn)動：左宣遼在定國安邦這條路上越走越遠(yuǎn)，直至為了天下而犧牲掉了近處的人情；孟鐵衣總是忘不了過去的同袍歲月，直到為了找回那段歲月而不惜讓玉門直面天災(zāi)。如果我們再將仇白的復(fù)仇，槐天裴的等待納入其中的話，便不難得出結(jié)論：
《登臨意》講的是一個不同的人把執(zhí)念抬起又放下的故事?！爸卦馈?，既是一個活生生的角色，又是眾人心中執(zhí)念的投射。
那女俠的執(zhí)念是什么呢？
我想，是“家”?！兜桥R意》從不同角度描寫了“家”這樣一個概念，“家”可以是故鄉(xiāng)，可以是他鄉(xiāng)，但最重要的是，“家”應(yīng)該有親人、有朋友。
在離開重岳前，女俠將玉門當(dāng)作自己的“家”；在傷病之后，或許是因?yàn)榕畟b已經(jīng)不可能再像過去那樣和眾人沙場搏殺，她將重岳當(dāng)作自己“家”的寄托；來到截云部落之后，女俠與截云等安納薩眾人常說的，也是“家”?！凹摇?，或者說永遠(yuǎn)有著一群可以依靠的“家人”，才是女俠真正的執(zhí)念。而“重岳”，便是女俠為自己選擇的錨點(diǎn)：因?yàn)橹卦罆肋h(yuǎn)在那里，所以只要有他在身邊，“家人”就在，家就在。
女俠對山的描述，其實(shí)也是對重岳的描述。山在各人看來，各有不同，重岳也是如此；但對女俠來說，最重要的是“它們一直就在那兒，所有人抬眼便能瞧見”——她在重岳身上所寄托的，便正是這樣的陪伴。但卻也正是因?yàn)椤白趲熞恢痹谀莾骸?，壽命與經(jīng)歷的差異才構(gòu)成了女俠和重岳之間真正的鴻溝。
在這個意義上，重岳對女俠的拒絕，不僅是作為“重岳”的個人對女俠的拒絕，更是女俠的執(zhí)念拒絕了女俠的現(xiàn)實(shí)：執(zhí)念，終究是執(zhí)念。
擁有執(zhí)念是成長，放下執(zhí)念才是成熟。正如對槐天裴來說，重岳代表著“武”的執(zhí)念，執(zhí)念是他行動的動力；但更重要的是，認(rèn)識到人不可能超越“武”本身，在此基礎(chǔ)上，仍然愿意向前求索，回收外放的執(zhí)念，讓執(zhí)念之路成為自我成長之路。
遠(yuǎn)離玉門的方向，便是放下執(zhí)念的方向。在離開玉門后，女俠遇到安納薩，救他們逃離天災(zāi)，教他們各種技藝，與他們共同生活，飲酒，唱歌。對她來說，這個部落便是的她新“家”。
這時，對女俠來說，無論是當(dāng)年的恣意歲月，還是如今的悠遠(yuǎn)歌謠，都是“家”的一部分。曾經(jīng)的女俠或許對“家”有著浪漫的幻想，想到尚蜀飲酒，想到江南采菱，但就此時來說，所謂的“家”，早已不是浪漫的去處，而是安身立命的當(dāng)下。? ?
或許，這也是女俠將劍稱為“重岳”的原因之一：在重岳的眼中，自己是“人”，劍中封印的是巨獸的意識，所以將劍命名為“朔”；但對女俠來說，她終于知道“朔”并不是和自己一樣的“人”，因此不再將她所起的“重岳”賦予那個男子，對如今的她來說，用以標(biāo)記過去歲月的，便只有那把名為“重岳”的劍。
我想，這便是女俠與重岳之間更深的心理糾葛——這不僅是一段令人唏噓的愛情故事，也是玉門眾人與執(zhí)念和解的一個縮影。重岳離開玉門，對重岳來說，是孤獨(dú)，是寂寥，是“挹罷河漢共伶仃”；但對眾人來說，確也是放下，是成長，是不再將執(zhí)念當(dāng)作未來的現(xiàn)實(shí)，而只把執(zhí)念當(dāng)作當(dāng)下的執(zhí)念。
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