1、盧梭教育思想的核心是自然教育理論，自然教育的目的是培養(yǎng)自然天性充分得到發(fā)展的“自然人”，這種人實(shí)際上就是自食其力的小資產(chǎn)階級(jí)上層人物。
2、這種思想強(qiáng)調(diào)教育必須順應(yīng)兒童天性發(fā)展的自然歷程，即遵循兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，同時(shí)還要尊重兒童的個(gè)性特點(diǎn)。
(資料圖)
3、盧梭對(duì)此進(jìn)行了論證，他將教育理解為“自然的教育”、”人的教育”和“事物的教育”，后二者在遵循前者的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)三者的協(xié)調(diào)一致。
4、盧梭的自然教育理論存在著天性至上，把教育視為自然生長(zhǎng)等偏激的觀點(diǎn)，但在當(dāng)時(shí)這種思想有著巨大的反封建教育的進(jìn)步意義，這種強(qiáng)調(diào)兒童是教育主體的思想，開辟了現(xiàn)代教育理論的先河，他的論證初步觸及遺傳、環(huán)境、教育對(duì)人發(fā)展的作用問題。
5、擴(kuò)展資料：盧梭自然主義教育的核心是“歸于自然”（Back To Nature）。
6、“自然的狀態(tài)”在盧梭關(guān)于人類不平等和國(guó)家的起源學(xué)說中固然是指人類的史前時(shí)代，但在教育上更側(cè)重指人性中的原始傾向和天生的能力。
7、它與人類的“自然狀態(tài)”又是緊密聯(lián)系在一起的：善良的人性存在于純潔的自然狀態(tài)之中。
8、只因社會(huì)的文明特別是城市的文明才使人性扭曲、罪惡叢生。
9、因此，只有“歸于自然”的教育，遠(yuǎn)離喧囂城市社會(huì)的教育，才有利于保持人的善良天性。
10、要求教育遵循自然天性，也就是要求兒童在自身的教育和成長(zhǎng)中取得主動(dòng)地位，無(wú)須成人的灌輸、壓制、強(qiáng)迫，教師只須創(chuàng)造學(xué)習(xí)的環(huán)境、防范不良的影響。
11、他的作用不是積極的，而是消極的。
12、所以盧梭也常提及“消極教育”。
13、自然的教育又主要是針對(duì)富人的。
14、原因是窮人所處的環(huán)境特別是農(nóng)村環(huán)境已經(jīng)十分接近自然，而且他們被迫只能接受這種自然的教育，不可能得到其他教育。
15、而富人從他的環(huán)境中所受的教育對(duì)他是最不適合的，對(duì)他本人和對(duì)社會(huì)都是不相宜的。
16、因此盧梭認(rèn)為針對(duì)富人子弟的自然教育至少可以挽救和培養(yǎng)一些人成為人。
17、綜上所述，盧梭為之呼號(hào)的“自然教育”是針對(duì)專制制度下的社會(huì)及其戲害人性的教育所發(fā)出的挑戰(zhàn)，“歸于自然”、遵從天性，就是開創(chuàng)新教育的目標(biāo)和根本原則。
18、參考資料：百度百科-自然主義教育思想。
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