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文/上甲資訊/李哥聊期貨888
咱們經(jīng)常和朋友說(shuō)這個(gè)期貨交易，到底是心態(tài)重要？還是說(shuō)技術(shù)重要？其實(shí)這個(gè)心態(tài)和技術(shù)啊，兩者是密不可分的。我自己呢，也有一些心得，但是不知道能不能搬上臺(tái)面，所以現(xiàn)在跟大家討論一下這個(gè)問(wèn)題。
交易者要修心，這個(gè)不是一句空話，你的手段與你的態(tài)度應(yīng)該是兩者齊頭并進(jìn)，不可割裂開看，一個(gè)心態(tài)再好的司機(jī)，如果駕駛技術(shù)不過(guò)關(guān)，上馬路都要出問(wèn)題的。
手段與心態(tài)就象金庸小說(shuō)中的武功，招式與內(nèi)力是分布對(duì)應(yīng)的統(tǒng)一體。做事追求意義，不追求于成功，有人早晚會(huì)理解這個(gè)問(wèn)題，有人可能永遠(yuǎn)理解不了，就象作股信守原則理性，不迷失于金錢的輸贏!
“買入動(dòng)作以小事大，賣出動(dòng)作以大事小”，這是我對(duì)《孟子》中“惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事混夷。惟智者為能以小事大，故大王事獯鬻，句踐事吳。”的引申感悟，孟子是大智者也是好心人，他老人家的話不是白說(shuō)的，雖然“五四”以來(lái)批評(píng)的人很多，但有意義往往來(lái)自抽象繼承。這句話不要解釋的好，只要了解原話的典故出處，在操作中不斷容入自己作為交易者的體會(huì)感悟就可以，買入之時(shí)做智者做的事情，智者做的事情就是深入細(xì)節(jié)，賣出則做仁者所思，仁者的胸懷是很寬廣坦蕩的。
交易者要修心，這個(gè)不是一句空話，你的手段與你的態(tài)度應(yīng)該是兩者齊頭并進(jìn)，不可割裂開看，一個(gè)心態(tài)再好的司機(jī)，如果駕駛技術(shù)不過(guò)關(guān)，上馬路都要出問(wèn)題的。手段與心態(tài)就象金庸小說(shuō)中的武功，招式與內(nèi)力是分布對(duì)應(yīng)的統(tǒng)一體。做事追求意義，不追求于成功，有人早晚會(huì)理解這個(gè)問(wèn)題，有人可能永遠(yuǎn)理解不了，就象作股信守原則理性，不迷失于金錢的輸贏!
成者筑于心。古人學(xué)武一般都有四種境界：初學(xué)時(shí)，手中無(wú)劍，心中也無(wú)劍；學(xué)到一定程度時(shí)，手中有了劍，但心中仍沒(méi)有劍的感覺；學(xué)到爐火純青時(shí)，手中劍飛，心中劍舞，內(nèi)心所悟與手中招術(shù)完全相通相融，劍到心到，心止劍止，感覺極佳，此一層境界，講求人劍合一，劍就是人，人就是劍，手中寸草，也是利器；再學(xué)到完全悟出“劍道”之時(shí)，便心中有劍而手中無(wú)劍了，手上有沒(méi)有劍劍好不好壞不壞已無(wú)關(guān)緊要，信手拈來(lái)枯草枝葉皆可以成為劍，此一層境界，講求手中無(wú)劍，劍在心中，雖赤手空拳，卻能以劍氣殺敵百步之外。真正的武林高手是最后這種境界
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