交易如同浩瀚的宇宙，我們現(xiàn)在不知道的遠(yuǎn)比所知道的要多的多，所以想在復(fù)雜交易中做個明白人才變得那么困難。即便是巳經(jīng)在交易中取得過輝煌的大師、冠軍、專家與分析師們也只是在不斷的逼近事實(shí)而已，他們也根本無法認(rèn)清與還原交易的原貌。
被投資人奉為神明的道氏理論，也只是基于三大假設(shè)之上，而事實(shí)是不能做假設(shè)的，哪怕在邏輯上成立的假設(shè)；而使用道氏理論的前提條件就是要充分信任這三大假設(shè)，否則所有的分析均不成立；因此，道氏理論好似也成了一種悖論？個人的理解，道氏理論他是根據(jù)價格模式的研究，來推測未來價格行為的一種方法，但我們不能錯誤地理解由假設(shè)就可以直接推導(dǎo)出結(jié)論，換言之，假設(shè)的背后是小心求證的過程，偏執(zhí)只會給我們的交易帶來災(zāi)難性的后果。
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在迷茫的交易階段，我們都曾閱讀過大量的交易書籍、論談與專輯等學(xué)習(xí)過程，但總結(jié)下來，大體可概括為三大類型：
一是技術(shù)分析類
二是交易心理類
三是交易感悟類
當(dāng)然，不管是哪一類，都對我們的交易有很好的引導(dǎo)作用。我們不能偏執(zhí)于拋棄那一類，因?yàn)闊o論摒棄哪一類，都會對我們?nèi)娴恼J(rèn)識交易存在一定的缺陷或是損失。但若三者取其重，我更傾向于交易心理上的探索，個人認(rèn)為，對技術(shù)分析而言，也是基于交易心理之上的，而交易感悟更像是一種總結(jié)和心得體會，而他恰是最實(shí)際的，也是最為觸動每一位交易者感知認(rèn)識的，從而進(jìn)一步形成一種固定的行為模式。所以三者要取其輕，真還難以分辨。但我們可以取三者的共性為主線，來提煉我們對交易認(rèn)識的底層邏輯認(rèn)識--那就是人性！其實(shí)這不難理解，建立市場機(jī)制的是人，參與交易的是人，投資者是人，投機(jī)者也是人，所有人的共同目標(biāo)只有一個，那就是從中獲利、謀得資本。這是所有物種為獲得有限生存資源的基本屬性，長著翅膀的不一定都是天使還有鳥人，只要你不認(rèn)為自己就是個天才，那么你自認(rèn)為是對的時候，也許恰恰就是個錯誤的決定，因?yàn)槲覀冏约和碇木褪沁@個絕大多數(shù)人共同的認(rèn)識，而市場就是專門來絞殺二八定律中的這些絕大多數(shù)人的反人性機(jī)器。如索羅斯的反身性理論也是基于人性的角度來詮釋他的投資哲學(xué)的吧。就像我們在理發(fā)店洗頭，有時被撓破了頭皮，但就是一直沒撓到最癢的地方，而索羅恩顯然是撓到了那最痛發(fā)癢的那塊，這正是我們對反身性理論的認(rèn)同點(diǎn)所在吧。
由于交易自身的不確定性特點(diǎn)，以至于我們達(dá)不成共識的東西也遠(yuǎn)比能達(dá)到的多，所以有很多交易者不接受不認(rèn)可也無可厚非。如果把交易比作是個猜謎語的游戲的話，那么獲利就是破譯密碼的那種難度，造成這種困境的原因很多，其中最為重要的可能是我們看問題的角度，老實(shí)說，所有人的認(rèn)知基本都是片面的，都是從一個片面倒另一個片面的過程和積累，只有極少數(shù)人能夠脫離片面，靠近事實(shí)的全貌，而這些人最終都成了燈塔級的大師，稀有程度可堪比大熊貓。除了個人因素外，交易本身也容易造成認(rèn)知上的差異，以至于我們在不同書籍，不同的大師口中經(jīng)?？吹胶吐牭揭恍┫嗝艿挠^點(diǎn)。即便是同一個作者的文章及前后也有完全相反的交易觀點(diǎn)，因?yàn)樗械倪M(jìn)步注定永遠(yuǎn)只能在路上。哲學(xué)如此，科學(xué)也是如此，而交易更是如此，也只有如此，我們才能不斷顛覆以前的推論和認(rèn)知，來更進(jìn)一步逼近事實(shí)的真相，去尋找那個所謂的真我，但這個真我也只能是自己的真我，他不能代表廣泛的認(rèn)同。
其實(shí)，這就是基本邏輯。也是交易中最基本的常量，假如沒有交易中的人，而市場也就不再存在。只是交易的外表一直包裹著一層神秘的外衣，這讓很多人感覺它的內(nèi)部似乎有一只看不見的巨手在操控著。但實(shí)際上所有交易者才是問題的核心，如果我們把這個邏輯反過來說，那么就是交易是由人來締造的，所以他也必須應(yīng)該符合所有人類行為的共性。因?yàn)槿魏稳硕紵o法逃避自己人性當(dāng)中的欲望和掙扎，如果剝離了人性欲望的因素，市場會立即消失，這也是我對交易理解中唯一篤定的結(jié)論。就像你不能夠寄希望一個陰狠的商人，在他笑容的背后會少賺一分錢，人性當(dāng)中最基本的劃分是你的和我的，這種劃分方式根植在我們每一個人的心中，它的約束力是高于道德法律和信仰之上的，這種規(guī)則從古至今從未發(fā)生過偏轉(zhuǎn)，所以人性的欲望和掙扎將貫穿交易的始終，是交易真正的主軸線。
所謂的技術(shù)分析，也只是借助于某種工具（如蠟燭圖、趨勢線，均線、MACD 等等）對走勢的研判，但工具的屬性是對目標(biāo)物施加影響，而工具本身是不能夠決定對誰來施加影響的，以及施加多大影響。而實(shí)際上，他是有掌控工具的力量來決定的，這才是市場中最強(qiáng)有力的那只無形的手，但它永遠(yuǎn)阻止不了博弈，這取決于交易殘酷的生存環(huán)境。所以，對于交易者來說，分析工具不是有沒有的問題，而是有幾個的問題，有的交易者在一個界面疊加一大堆的分析工具，想以此來過濾有用價值的信號，殊不知，自己已深深陷入技術(shù)分析陷阱的深坑，所謂大道至簡，不易繁。只要堅(jiān)守規(guī)則，裸K一樣可以實(shí)現(xiàn)長期穩(wěn)定的盈利。
當(dāng)然，自己不能篤定，其心里構(gòu)建的底層邏輯就一定是正確的，更不敢奢求廣大期友的認(rèn)可，因?yàn)橛胁煌拍墚a(chǎn)生思想交流上的碰撞，才能離真相更接近。馬克吐溫說：“我們不是被一無所知的事所累，而是被深信不疑的事所累”。所以，無論何種觀點(diǎn)，最好是多持有質(zhì)疑的態(tài)度。因?yàn)?，我們學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)，是為了有自己獨(dú)立的見解，而非照葫蘆畫瓢。
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